وبين المنطق والفقه . فظهر تأثر المنطق بالأصول والمعاني الإسلاميّة وتأثّر الأصول بالمنطق . وإذا كان لنا شاهد على هذا التحول فخير شاهد الجدول التالي الذي يميّز بين المصطلحات في كل كتاب : مقاصد الفلاسفة / معيار العلم / محكّ النظر المطابقة / المطابقة / المطابقة التضمّن / التضمّن / التضمّن الالتزام / الالتزام / الالتزام الجزئيّ / الجزئيّ / المعين الكلّيّ / الكلّيّ / المطلق المشتركة / المشتركة / المشتركة المترادفة / المترادفة / المترادفة المتواطئة / المتواطئة / المتواطئة المتزايلة أو المتباينة / المتزايلة أو المتباينة / المتزايلة أو المتباينة العامّ / العامّ / العامّ الخاصّ / الخاصّ / الخاصّ الذاتيّ / الذاتيّ / الذاتيّ العرضيّ / العرضيّ / العرضيّ اللازم / اللازم / اللازم الحدّ / الحدّ / الحدّ التصوّر / التصوّر / المعرفة التصديق / التصديق / العلم الجنس / الجنس / الجنس النوع / النوع / النوع الفصل / الفصل / الفصل والفصول الخاصّة / الخاصّة / الخاصّة والخواص الرسم / الرسم / الرسم